Рейтинг публикаций

Русская философия. Совершенное мышление 199. Древние и мы — Малек Яфаров (24/02/2017)
Современная цивилизация находится в самом начале своего пути, она ещё не чувствует и не знает, наследницей какой во всех отношениях совершенной цивилизации она является.
Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границы — Элина Войцеховская (10/07/2006)
Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать.
Русская философия. Совершенное мышление 178. Труднолёгкое русское — Малек Яфаров (25/11/2016)
Трудное русское легко и непринуждённо, свободно и счастливо, естественно и просто, хорошо и весело, само собой и без усилий, внутри и вовне, просто так и даром, в себе и из себя, отдельно и вместе со всем, здесь и везде, сейчас и всегда, одним и всеми, один раз и бесконечно, человечески и божественно, искусно и бесхитростно, то есть так, как, собственно, и совершаются действительно матричные, культурные действия.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (4) — Генрих Грузман (13/02/2012)
В... примитивном «утаивании» знаний воочию скрыт подлинный великий принцип – доминирование личности над коллективом: личность суть источник знания, и только ей доверяется миссия хранения и передачи знания, а отнюдь не коллективным массам.
Русская философия. Совершенное мышление 200. Очарованные — Малек Яфаров (28/02/2017)
Очарованные – те, кто находится в плену застывших традиций, те, кто не может отделить распространённую в его окружении норму от себя самого, те, кто живёт тем, что уже почти не живо...
Загубленные гении России №2. Академик В.И.Вернадский – Homo sapiens faber (продолжение) — Генрих Грузман (03/02/2006)
…Вернадский удостоверяет для биосферы особый системный подход, специфика которого зиждется не столько на трёхчленной конструкции объекта познания, сколько на том, что она сцентрирована на промежуточном элементе или, как говорят в философии, третьей реальности. Вернадский невольно и негласно показал, что проблема третьей реальности есть ключевая проблема неклассической русской науки и, как проблема, зародилась в недрах русского духопостижения.
Ирмияѓу (Иеремия). Первая глава — Мих. Ковсан (16/04/2012)
За все зло над ними приговор изреку...
Лаборатория бытийной ориентации №79. Белый Лукич — Владимир Богомяков (27/07/2003)
В июле 2003 года в Сибири все обстоит благополучно, здесь царят полный мир и благодать, ничто не смущает покоя сибирского обывателя и сибирские мужики так пьянствуют и гуляют, как не пьянствовали и не гуляли с сотворения мира.
Лаборатория бытийноой ориентации #5. ИЛЛЮЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ — Владимир Богомяков (25/12/2001)
Тезис первый: в России все так плохо потому, что она до сих пор читает книги девятнадцатого века - Пушкина, Достоевского, Чехова, в которых отсутствует воинский дух и описывается человек слабый и закомплексованный.
Иоэль (4) — Мих. Ковсан (24/09/2013)
Соберу все народы, в долину Иеѓошафат(а) Я их сведу, \ там с ними буду судиться о народе, уделе Моем Израиле, который они в народах рассеяли, \ за землю Мою, которую разделили.
О биографии русского еврейства №10 — Генрих Грузман (19/10/2009)
...в глубине веков просвечивает исконно иудейская внутренняя вражда пророков с левитами (священнослужителями), продолжающаяся во вражду Иисуса Христа к фарисеям. Во вскрытом разрезе исключительно важно, что в такой исторической ретроспективе «русская алия» в Израиле... занимает положение на стороне пророков.
Предшественники (8) — Мих. Ковсан (28/09/2016)
Имена (Шмот, в русской традиции: Исход) перевел П.И. Горский-Платонов достаточно точно, без архаизмов, как правило, избегая многословия, излишних служебных слов, передавая ритмический рисунок повествования.
Лаборатория бытийной ориентации #37. Таджик в Тюмени — Владимир Богомяков (22/04/2002)
Это - рассказ Владимира Глухова, замечательного тюменского художника, т.е. не тюменского, а среднеазиатского, но переехавшего в Тюмень и живущего теперь здесь. Таджик Глухов не по национальности, а потому, что родина его в Таджикистане. В Тюмени ему плохо и неуютно; он говорит со мной уже порядком поддатый, и это чувствуется, поскольку Владимир перескакивает с одной темы на другую... иногда мысль обрывается, так и не получив должного развития...
Новейшие гримуары – 1 — Элина Войцеховская (05/07/2010)
... речь идет о немаловажной в культурной истории человечества теме.
Слово о самоубийстве — Генрих Грузман (19/05/2008)
...самоубийство было, есть и ещё долго будет самым удивительным поступком, на какой способна человеческая личность.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №1 — Михаил Эпштейн (14/10/2003)
Мыслить - это значит заново создавать язык, <поперечный> житейскому языку, критически очищенный от захватанных значений, клише, автоматизмов сознания.
Ѓошея (13) — Мих. Ковсан (05/06/2013)
И еще грешат, сделали истукана литого из серебра, идолов — по разумению своему, всё — творение мастеров, \ говорят о них: приносящие жертву тельцов тех целуют.\\ Потому будут они, как облако утром, как ранняя роса исчезающая, \ мякина, с гумна уносимая, дым из трубы.
Русское детославие (Окончание) — Генрих Грузман (05/04/2012)
Дети не поклоняются и не раболепствуют перед Богом, - они беззаветно верят в Бога, и жадно впиваются в Его мудрость. Взрослые богословы окутали себя поисками онтологических либо логичных доказательств существования Бога, а дети приходят к ощущению Бога интуитивно, на подсознательном уровне, и Бог только в детской редакции суть подлинный человеческий дух.
О биографии русского еврейства №4 — Генрих Грузман (22/09/2009)
Что же представляет из себя это инакомыслие, на которое возлагались столь обширные перспективы при становлении специфической русской духовности самодержавия?
Антропоморфное номер пять. — Лев Пирогов (14/11/2002)
Еще недавно слово "технология" не имело в русском языке множественного числа. У него не было самостоятельной, целокупной семантики - технология не могла существовать сама по себе, она была предикатом, "технологией чего-то" - как правило, материального производства. Затем технологии расплодились...
Лаборатория бытийной ориентации #22. Жизнь - это постоянная озабоченность. — Владимир Богомяков (26/02/2002)
Самые беззаботные люди, которых я видел, это, по-моему, были сумасшедшие. Под Екатеринбургом на так называемых Гафуровских дачах навещал я в 70-е годы поэта Юрия Орлова и видел как сумасшедшие (это, правда, было отделение для не слишком тяжелых) резвились, как дети: рисовали на бумажках цветными карандашами швейцарские деньги и играли ими в какую-то игру.
Загубленные гении России № 8. Академик Н.И.Вавилов (продолжение) — Генрих Грузман (03/05/2006)
«В Советском Союзе люди не рождаются, рождаются человеческие организмы, а из этих организмов народ создаёт трактористов, мотористов, механиков, академиков, учёных. И я один из этих людей, который сотворён таким образом. И такое ощущение, товарищи, это больше, чем счастье» Трофим Лысенко
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза) — Генрих Грузман (29/01/2009)
...биосфера или геохимическая действительность, по Вернадскому, обладает той три-единной природой, которая непостижима для классического (физико-механического) познания.
Загубленные гении России №12. Мартьяниада: путём познания и скорби — Генрих Грузман (14/06/2006)
...обращение к философии в русской науке вызывает радикальные потрясения в русской науке; философичность научного мышления – сугубо русская черта творческого процесса.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка