Рейтинг публикаций
Книга Несуществования
— Вадим Филатов
(26/10/2009)
Мы молоды, как наша Воля к смерти, и стары, как наши страхи умереть.
Скорбящая Дева
— Сергей Ручко
(22/05/2008)
Нет никакой разницы, какой ландшафт рассматривать сверху: и европейский порядок и русский бардак сверху видятся одинаково приглядными.
Из книги «Седьмой день Сизифа». Иллюзия «смысла жизни»
— Владимир Варава
(14/09/2016)
Сам по себе «смысл» или «жизнь» не имеют такого значения; только поставленные рядом они приобретают характер «проклятых вопросов», которыми отмечена русская философская культура.
Восхваления (17)
— Мих. Ковсан
(27/02/2017)
Сердце разбито, высохло, как трава, \ хлеб есть забыл я. \\ От голоса стенания \ кости к плоти прилипли. \\ С филином пустыни стал схож, \ стал совою руин(а). \\ Не сплю, стал я \ одинокой птицей на крыше. \\ Каждый день позорят враги, \ пересмешники мною клянутся. \\ Как хлеб, ел я прах, \ питье черпал с плачем. \\ Из-за Твоего гнева и ярости, \ Ты поднял — Ты меня бросил.
Образ будущего. Футурологические сценарии как инструмент идеологической борьбы
— Александр Попов
(19/01/2016)
...информационная плотность современного мира такова, что если общество и государство не создают свой образ будущего, то за вас его создают другие. Это и есть, на мой взгляд, настоящий вызов для литераторов любой страны.
Две психофизиологические проблемы *
— Дэвид Чалмерс
(25/02/2013)
Австралийский вундеркинд аналитической философии, эксцентричный молодой профессор Дэвид Джон Чалмерс (...) в начале 90-х галопом ворвался в дискуссии о сознании на лихом скакуне своего «Сознающего ума», чтобы стать несомненной вехой на пути научного понимания взаимоотношения материи и того, что ею не является.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (1)
— Владислав Крылышкин
(06/08/2012)
«...плыви против всего стихийного в себе, лишь так обретёшь неизведанные, давно взывающие к тебе, блаженные места своего существа. Ибо только созидающая воля может разорвать золотой ошейник привычного мира».
Февральская революция 1917 – 2017. Нина Берберова и русское масонство
— Геннадий Муриков
(09/03/2017)
...большевистские и масонские ветви растут из одного корня.
ИЗМЕРЕНИЕ. Куй, куй чобиток. Философия тела в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (3)
— Александр Иванченко
(29/06/2011)
...вожделение подцензурно и слепо, и накладывает нравственные запреты на понимание.
Демократия демоса и демократия личности (9)
— Генрих Грузман
(10/05/2011)
...эллинское учение о демократии и государстве замечательно тем, что во главу угла оно поставило человека, как действующего фигуранта истории, а отнюдь не коллективистские активы. В этом состоит коренное принципиальное отличие греческого учения о демократии (идеальное и реальное государства), которое стало достоянием истории, от европейского (фаустовского) представления о демократии, какое привело к современному кризису демократии демоса.
Зарницы нигилизма №4 (ч.1)
— Сергей Ручко
(20/09/2007)
...всякое наслаждение есть первейший признак деградирующего влияния конформного нигилизма на личность.
Эстетика и чувственное познание (16)
— Павел Чередник
(06/02/2013)
Противоречат ли друг другу абстракционизм и реализм? Нет, поскольку занимаются разными предметами. Противоречит ли реализму живопись Малевича, изображающая людей в виде супрематических конструкций? Нет, по той же причине. Так в чем же противоречие? Только в одном – в претензиях «революционеров» на статус нового стиля, новой парадигмы, нового Главного течения, смывающего весь старый хлам, реализмов, имитационизмов, натурализмов, миметизмов, и всех прочих «измов».
Клинамен Гегеля и Фрейда
— Анатолий Власов
(04/05/2011)
...Гегель и Фрейд, представляют маргинальные точки зрения относительно структуры и характера человеческого познания, которые не принимаются университетским дискурсом...
Зарницы нигилизма #2 (ч.2)
— Сергей Ручко
(11/09/2007)
...швондерская вера в будущие социалистические идеалы, его устремленность вперед, (...) позволяют ему бытийствовать с определенным смыслом. Весь он обращается в смысл и ценность.
Сиоран: История становления смысла (Окончание)
— Сергей Ручко
(20/03/2008)
Согласие – первейшая фобия любого человека, потому что к нему примешиваются и Истина и Правда.
Меч и слово (4)
— Константин Фрумкин
(16/07/2014)
...именно благодаря предрассудкам существует современное общество - также, как средневековое существовало благодаря предрассудкам средневековых крестьян.
Анатомия книжной реальности
— Антон Рай
(01/02/2016)
В хорошей реалистической книге истинно все, кроме фактов.
Борьба с метафизикой и философия события
— Денис Шалагинов
(20/01/2014)
Задача настоящего очерка заключается в демонстрации стратегий имманентизма в онтологических конструкциях одной из ключевых фигур послевоенной Франции Жиля Делеза и его оппонента (...) Алена Бадью, которые разработали две разные версии философии события.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (4)
— Геннадий Муриков
(20/08/2012)
...крестоцеловальная запись гласила: «Целуй сий животворящий крест государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии..."
Гумилёв и Кастанеда
— Игорь Васильев
(03/08/2015)
...Гумилёв это «российский Кастанеда», а Кастанеда – «американский Гумилёв». Показательно, что такие мыслители и писатели появились синхронно в крупнейших мировых и научных державах.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 5
— Мих. Ковсан
(23/11/2015)
Идея Учения о неотвратимости наказания была разработана и развита пророками. Можно сказать, что установление причинно-следственной связи между грехом и воздаянием было одной из важнейших задач... Цари враждуют друг с другом, цари друг с другом воюют — а мы тут при чем? А при том...
Эстетика и чувственное познание (18)
— Павел Чередник
(27/02/2013)
Любой учитель рисования в два счета докажет вам, что линии в природе нет, и окажется неправ. Линия есть. Даже там – где ее нет.
Христос или христианство? (К 150-летию со дня рождения Д.С. Мережковского)
— Геннадий Муриков
(14/09/2015)
...глубинным подсознательным стремлением Д.М. было связать эротику и религию в одно нерасторжимое целое, освятить половой акт, как высшую религиозную ценность, это была, пусть и прикрытая христианской терминологией, религиозно-эротическая философия (тантризма), которой были близки самые видные современники, отчасти друзья Д.М. – Ж. Батай, Ю. Эвола, Дж. Джентиле, М. Элиаде и некоторые другие.
Сергей Рудольфович Минцлов. Петербург в 1903-1910 годах
— Сергей Иванников
(06/06/2012)
...ожидание «настоящей революции» как символ экзистенциальной подлинности весьма характерно для мировосприятия дореволюционной русской интеллигенции. Реальная жизнь... оказалась ценностно дискредитированной от имени грядущего Будущего, объявлена не вполне настоящей, неподлинной жизнью. И именно под этим знаком неподлинности эта жизнь и протекала от месяца к месяцу, от года к году, от десятилетия к десятилетию.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
